Йога-Клуб

Смрити признавали восемь способов заключения брака: брахма, дайва, арша, праджапатья, асура, гандхарва, ракшаса и пайшача (Ману, III, 21; Яджнавал ). Хотя многие из этих способов могут быть прослежены вплоть до ведийского периода, они не упоминаются как таковые в литературе до сутр.

Большинство грихьясутр указывает меньшее число способов. «Манава-грихьясутра» (I, 7, 12) упоминает только способы брахма и шулка (асура), как и «Вараха-грихьясутра». Ашвалаяна (I, 6) — единственная грихьясутра, которая упоминает все восемь форм брака. Неупоминание, однако, не означает, что эти виды брака не существовали до грихьясутр или во время их составления. Они были в большей или меньшей степени вопросом социальных отношений и находились за пределами кругозора собственно ритуальной литературы.

Смрити разделяют восемь форм брака на две группы: одобряемые и неодобряемые. Первые четыре являются одобряемыми, остальные — неодобряемыми. Первый был наилучшим, пятый и шестой были терпимы, а два последних запрещены, но все они перечислялись в смрити. В настоящее время признаны только две формы — брахма и асура. Чем более предосудителен способ, тем более он был архаичным, хотя некоторые из них продолжали существовать бок о бок. Они будут рассматриваться в порядке восхождения.

👉 (Древнеиндийские домашние обряды (обычаи) (1990); Р.Б. Пандей, пер. с англ. А.А. Вигасин).

अथ प्रभोऽध्यायः ।
धीश्रीस्त्री म् ॥१॥ 000 > 000 = 0*2^0 = 0 — m
वरासा य् ॥२॥ 100 > 001 = 1*2^0 = 1 — y
कागुहा र् ॥३॥ 010 > 010 = 0*2^0 + 1*2^1 + 0*2^2 = 2 — r
वसुधा स् ॥४॥ 110 > 011 = 1*2^0 + 1*2^1 + 0*2^2 = 3 — s
सातेक्व त् ॥५॥ 001 > 100 = 2^2 = 4 — t
कदास ज् ॥६॥ 101 > 101 = 1 + 0 + 4 = 5 — j
किंवद भ् ॥७॥ 011 > 110 = 0 + 2 + 4 = 6 — bh
नहस न् ॥८॥ 111 > 111 = 1*2^0 + 1*2^1 + 1*2^2 = 7 — n
गृ ल् ॥९॥ guru=0 laghu=1
गन्ते ॥१०॥

Перевод Чхандас шастры в двоичный числовой код и восьмеричный числовой код.

Веды и ведические знания

ВЕДЫ — популярно употребляемое в настоящее время слово.

Из всей литературы, которую удалось прочитать в сети Интернет я не нашел ни одного источника, который достоверно описывает появление и историю Вед.